На всякий случай, про молчание и нет: Я стараюсь, по возможности, давать людям поддержку в обсуждениях и комментариях, где могу и как могу. Писать что-то общее про ужас этой войны, в дневнике, который давно забыт, мне казалось бессмысленным, так как оно само подразумевается. Но, оказывается, не обязательно подразумевается. Так что...

---

#яНеБоюсьСказать - ресурсы

Не смотрела, сколько у меня за многолетнее молчание осталось ПЧ, но вот имхо очень полезный перепост про флешмоб. В своей ленте я его еще не видела.

ludmilapsyholog.livejournal.com/279851.html
Это советы о том, как эмоционально позаботиться о себе, а также еще 2 ссылки на детальный вдумчивый анализ явления и реакции на флэшмоб от Петрановской, + полезные ресурсы психологической помощи. Эти ресурсы (похоже, что только московские, + книга в сети) я скопирую здесь:

1. Московская служба психологической помощи: www.msph.ru, здесь можно получить помощь очно (запись по телефону 8-499-173-09-09), в скайпе, в переписке и по телефону (прямой бесплатный анонимный круглосуточный номер 051 с домашнего или 8-495-051 с мобильных).
2. Единый общероссийский детский телефон доверия (круглосуточный): 8-800-2000-122, туда могут обратиться как дети, так и родители.
3. Телефон доверия для детей и подростков: 8-499-189-68-60.
4. Телефон доверия «Сёстры» для женщин, переживших сексуальное насилие: 8-499-901-0201.
5. Кризисный центр «Анна» для женщин, переживших насилие в семье: 8-495-473-63-41.
6. Всероссийский бесплатный телефон доверия для женщин, пострадавших от насилия в семье: 8-800-7000-600.
7. Центр поддержки женщин «Надежда»: 8-495-492-46-89 (психологическая помощь, в экстренной ситуации женщине с детьми предоставляется временное убежище в любое время суток).
8. И вот ещё недавно открылся новый кризисный центр помощи женщинам и детям, оказавшимся в трудной ситуации: 8-499-977-2010 (психологическая, медицинская и правовая помощь).

Upd.: По этой ссылке можно найти несколько полезных статей и книгу, где описаны признаки психической травмы и психологическая работа с ней (в статьях можно прочесть цитаты из консультаций в виде диалогов, чтобы понять, как психолог работает с травматическим опытом и какие могут быть результаты; как помочь ребенку после травматического события и проч.): yadi.sk/d/tKmpfOQvt95Vi

П.С. Раз уж все равно собирается неформальная статистика, добавлю, что было дело. До изнасиливания не дошло, но были в моей жизни и педофилы, и домогательства. Без тяжелых последствий, но это сильно повезло.

@темы: Этот мир, Люди

---

Final paper

Ну солнышко, ну давай дотянем последние несколько страничек, и потом сядем редактировать? Нет, я понимаю, что сам дедлайн в полночь, но ты сегодня встала в 3 утра, и к 8-ми вечера сдуешься, даже если искупаться в кофе, и мозги работать уже не будут. А редактировать без мозгов весьма затруднительно.

@темы: Будни

---

Зарисовки

Уже зимой начинается первый практикум. Искать его, все равно, что искать работу с небольшой форой. Есть список организации, куда нас обычно берут, но мест не всегда хватает. Этот практикум короткий, и организации не особо любят его делать: только натаскаешь студента, а он уже уходит.
- А что будет с теми, кого не возьмут?
Преподовательница вздыхает.
- Сначала мы вместе поплачем. А потом я пойду валяться в ногах и обивать пороги.

Алисса, невысокая, с копной черных локонов, живыми черными глазами и такой же живой, страстной манерой общения:
- Я из итальянской католической семьи. Когда я им сказала, что лесбиянка и не собираюсь этого скрывать, они мне заявили, что я могу поставить крест на научной карьере. Так что, сначала это было: о боже мой, I am in grad school (я поступила)! А теперь я смотрю на наш список заданий и понимаю: #@%&, I am in grad school...
*grad school, в англоязычном фольклоре, все более синонимичен с безумным количеством работы на фоне бедности и относительного бесправия.

Изначально, когда я наткнулась на эту гифку, она шла под заголовком читая Фрейда: phdstress.com/post/45576135468/reading-freud
Я же теперь могу добавить: и Глассера с Вубболдингом тоже (терапия реальностью Глассера). В 21-ом, блин, веке, аппелировать к генам чтобы обьяснить, почему некоторые методы могут считаться универсальными - и при этом же утверждать, что душевные болезни находятся под нашим контролем, игнорируя их генетическую составляющую... Это я не знаю, кем надо быть. У Фрейда хоть есть оправдание, что он был продуктом своего времени, а что у этих? Но читать все равно нужно и стоит, даже тех, от кого воротит: у них тоже есть очень классные работающие методы. Просто нужно помнить, что у каждой теории есть свои границы применения, и не пытаться натягивать ее на все случаи.

@темы: Этот мир, Будни

---

Открыты 30 статей по расстройствам сна и 30 по соматическим, написаны же 1.5 страницы из 20-ти. Да, я их боюсь и отвлекаюсь. По этому поводу, делюсь следующим:
Я обожаю свою программу! Да, она зверская и тяжелая, но: в первом же семестре мы имеем учебник, в котором черным по белому написано примерно следующее:

Психология и психотерапия, как социальные институты, десятилетиями поддерживали статус кво, помогая людям лучще адаптироваться к несправедливым обстоятельствам. Мы должны признать и изменить свою роль в этом. Сфера компетенции практикующих психологов должна быть расширена, и включать в себя социальную справедливость, то есть активную и эффективную борьбу против общественных систем угнетения, дискриминации, и прочего.

@темы: Смыслы

---

Дыбр

Меня загрызли тезис и психофармакология. Совсем.

И нафига я ее взяла? Мне действительнo очень хотелось больше знать про нейротрансмиттеры и рецепторы.
Я только совсем не ожидала, что мне придется заучивать(!) каждый(!) нейротрансмиттер, со всеми(!) энзимами, транспортерами, классами рецепторов и расположением, зонами синтеза и зонами проекций. И необходимостью писать курсовую публикуемого качества, при том, что я с трудом въезжаю в обзоры. Там обзоры, в отличие от остальной психологии, на половину - биохимия, которую я почти не знаю...
Я ж, вроде, не иду не в мед, ни в нейронауку... Лучше б просто учебник почитала, хоть они и устаревают безнадежно каждые 10 лет.

Зато я точно иду на Master of Science в психотерапии. Подтверждение получено в пятницу, шампанское мы уже выпили.
Они принимают 12 человек в год из 75 аппликаций. Я знала, что моя заявка сильная, но уверенности, что пройду, у меня не было.

@темы: Свое, Будни

---

Я только что выяснила, что значительная часть Российской психиатрии застряла на разделении депрессии на эндогенную и психогенную! Это ведь теория 80-х годов! А значит, сотни, если не тысячи последующих исследований депрессии, которые ее весьма убедительно опровергнули, а также более новые и эффективные теории и методики, возможно, прошли мимо...

In English:
www.medscape.com/viewarticle/418269
www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1395754/

@темы: Смыслы, Этот мир

---

Семестр закончится - и вернусь.

Из интересного:

Отрывки из Parasite Rex:
elementy.ru/lib/431303
Десятки лет экологи всего мира лезли в речные протоки, ныряли в озера и забирались глубоко в лес в поисках двух вещей: конкуренции за средства существования, такие как пища и вода, и попыток сохранить жизнь и не быть съеденным. Они изучали распространение растений и животных и их плотность, распределение по возрастам, разнообразие видов. Они вычерчивали диаграммы пищевых сетей, напоминающие замысловатые артобъекты. Но никогда ни на одной диаграмме ни одна стрелочка не указывала на паразита. Экологи, разумеется, не отрицали существования паразитов, но считали их вполне безобидными попутчиками. Они думали, что жизнь можно понять, не учитывая распространения болезней...

...Паразитам не обязательно даже убивать хозяев, чтобы оказывать решающее влияние на жизнь экосистемы. Какой-нибудь паразит вполне может снизить остроту межвидовой борьбы и не дать одному виду полностью вытеснить другой, т. е. создается ситуация, при которой два вида могут существовать бок о бок в одной экологической нише. Олени являются носителями нематоды, которая не причиняет им вреда, но, попав в лося, нематоды пробираются в его спинной мозг; лось начинает спотыкаться на ходу и вскоре умирает. Без этого паразита олень не смог бы конкурировать с лосем. Биологи, такие как Лафферти, показали: то, как паразит манипулирует хозяином, может оказывать серьезное влияние на природное равновесие.
Еще шикарный обзор паразитов тут: viata.livejournal.com/235563.html

А вот этот комикс прекрасно описывает, что мы делаем на кризисных линиях. Потому что без вот такого понимания, движение вперед просто не получается. (утащено отсюда elpervushina.livejournal.com/259175.html, без понятия о чем источник)

@темы: Интересности

---

Я много лет мечтала показать бабушке немножко мира.
Бабушка прошла путь от девчонки из сибирского захолустья, шарахавшейся от машин в Москве, до управления отделом, занимавшимся первыми ЭВМ и центральным планированием. А потом она ушла на пенсию, мы пололи клубнику, и я развлекала нас пересказами драконов Перна.

Завтра я вместе с мамой и бабушкой оказываюсь в Европе. Поздновато, конечно. У бабушки больные ноги, значительный лишний вес и диабет, от этого набора ходить и даже летать на самолете ей уже трудно. Но все-таки мы это сделали.
И эта поездка будет настоящим чудом.

@темы: Будни

---

Забыла с этой моралью...
ngm.nationalgeographic.com/2008/06/nudibranchs/...

Галерея "подводных гадов" с малопривлекательным названием что на русском, что на английском - голожаберники или nudibranchs.
en.wikipedia.org/wiki/Nudibranch
Прекраснейших, совершенно инопланетных существ.
Разноцветные птицы и бабочки мира нервно курят в сторонке...

@темы: Этот мир, Интересности

---

Моральная интуиция

К данному моменту я успела сдать тезис на первое прочтение, получить его назад почти без поправок, сдать работу по психологии морали, отоспаться, посмотреть сериал "Good Christian Belles" и начать финальную доработку тезиса.

На рабочем столе стоят тюльпаны. Последние - меня все душила жаба, но последние тюльпаны распродавались за четверть цены, и я купила 20 штук. Огромные, раскрывшиеся, весенние. Яркий мазок красок и счастья.

Психология морали раскрылась под конец неожиданным кладом. "Джонатан Хайдт" гуглится на русском языке, так что мне даже не надо особо расписывать.
Суть теории в том, что наши суждения о морали, в подавляющем большинстве случаев, базируются не на взвешенном и осознанном размышлении о принципах и следовании оным, а на интуитивном ощущении "правильно-неправильно". А потом уже мы успешно подводим рациональную базу под это ощущение. Эта часть теории максимально подтверждена экспериментально, когнитивными исследованиями последних 20 лет. Роль отвращения в моральных суждениях, и эволюция данной чисто физиологической эмоции в моральную, также имеет под собой весомую базу.

Больше - здесь:
bookworm-quotes.blogspot.ca/2010/01/moral-psych...
"Мы рождаемся с целым набором инструкций о том, как справиться со сложностями этого мира...
Наш разум оснащен механизмом, реагирующим на паттерны общественного социального поведения. Когда мы видим, как один человек обманывает другого, мы чувствуем неудовольствие, неприязнь. Это своеобразный сигнал сторониться этого человека. Когда мы наблюдаем героический поступок, проявление милосердия, мы переживаем чувство, которое я называю «нравственным подъемом». Это теплое, приятное ощущение, включающее элементы любви. Мы с большей вероятностью будем помогать таким людям, доверять им и желать завести с ними отношения. То есть так же, как наш язык руководит нами в выборе еды, наш разум оберегает нас от плохих людей и подталкивает в сторону хороших.

...Либералы используют интуитивные представления, связанные со страданием и отвращением, и интуитивные представления, связанные со справедливостью и равенством. Но существуют еще две основы - интуитивные представления об иерархии, уважении, обязательствах перед другими, а также о чистоте и загрязнении, порождающие, в свою очередь, идеи о скромности и целомудрии. Большинство культур используют все четыре основы как фундамент нравственного мировоззрения."

Однако теория разных моральных оснований находится в самом начале развития.
И мне уже попался абстракт с критикой теории оснований с позиции нейрофизиологии, но в мою бесплатную подписку статья не входила. Впрочем, скорей всего, мне все рано придется ее добыть.

Про отвращение:
esquire.ru/disgusting
"...Растущее число довольно провокационных и весьма умных работ доказывают, что отвращение определяет наши моральные принципы... Если засунуть людей в дурно пахнущую комнату, они будут более категоричны в высказываниях по поводу неоднозначного фильма или человека, не вернувшего забытый кошелек. Мытье рук частично снимает с людей чувство вины в связи с собственными прегрешениями и загадочным образом высвобождает чувство отвращения, отчего они начинают усматривать неправедное в самых что ни на есть безобидных историях.

...Отвращение изначально возникло как эмоциональная реакция, благодаря которой наши предки держались подальше от тухлого мяса и прочей заразы. Но со временем эта реакция была позаимствована социальным разумом, чтобы контролировать рамки допустимого поведения. Сегодня некоторые психологи полагают, что мы шарахаемся от греха в точности так же, как от тухлятины, и когда какая-нибудь особа заявляет, что ее тошнит от вечного вранья политиков, она испытает такое же омерзение, как от тарелки, кишащей тараканами.

...Понимание того, что предательство или насилие над ребенком — преступление, — это одно, но явственное ощущение тошноты — куда более действенная форма социального контроля."

На самом деле, эта статья несколько искажает Хайдта. В полемике с критиками (Emotional dog learns new tricks, Haidt, 2003) он еще раз подчеркнул, что разговоры, размышления и логические обоснования могут влиять на моральную интуцицию - хотя, как правило, других людей. И поскольку моральных оснований несколько и иногда, они вступают в конфликт друг с другом, то и общение, и внутренняя рефлексия могут переключать между ними. И опять же, понятно, что есть настоящие философы, и сложные ситуации, требующие размышлений. Но речь идет не о них, а о большинстве людей, в большинстве повседневных решений.

"Но для Дэвида Пизарро самый интересный и, быть может, самый важный вопрос, требующий ответа, — это насколько изменчива эмоция отвращения. Пятьдесят лет назад многие белые американцы легко признавались в том, что им противно при мысли, что они пьют из того же питьевого фонтанчика, что и черные. Сегодня таких людей найдется немного. Почему это изменилось? Чувство отвращения ослабло оттого, что они больше времени проводят в смешанных ресторанах, офисах и автобусах, либо они нашли способ подавить свои ощущения? Пизарро не знает наверняка, но очень хочет выяснить."

Я - тоже. Но меня интересует сексуальность и истерика морализаторов, лезущих в чужие жизни. Как бы ее уменьшить... Хайдт со-товарищи дают потрясающий угол, с которого за это можно взяться.
Кажется, мой Honours Thesis будет пошире, чем я думала.

Еще:
ethology.ru/library/?id=291
"...Для последовательного либерала аморальным является даже запрет на однополые браки, что же о гей-парадах говорить. Прямого ущерба браки и парады никому не наносят. Запреты же, наоборот, ущемляют права части населения. Консерватору спорить с этой логикой практически бесполезно... Мораль либерала держится только на двух колоннах, тогда как у консерватора — на пяти, объясняет Хайдт. Доказано экспериментально.
...Либералы жили в двумерном пространстве — из всех моральных категорий самое большое значение для них имели ущерб и справедливость. Темы авторитета и непорочности их не особенно волновали. Для ультраконсерваторов эти два понятия были важны не меньше, чем ущерб и справедливость!"

...«Понятия ущерба и справедливости хорошо регулируют взаимоотношения на уровне индивидов. Но когда для группы возникает угроза извне, у ее членов включаются другие психологические механизмы, которые работают», — переходит к политике Хайдт. Консерваторы, которые уважают авторитет и понимают, что такое лояльность, лучше справляются с защитой группы, хотя это часто подразумевает нарушение индивидуальных прав. «Не знаю, как там у вас в России, а в конгрессе США республиканцев гораздо легче сплотить, чем демократов», — сетует демократ Хайдт. У либералов, по его словам, нет военной жилки, которая побуждает консерваторов сбиваться в стадо.
...«Поколение, взрослевшее в США во время Второй мировой войны, было очень консервативно. Но их дети — беби-бумеры — жили в эпоху процветания и относительного спокойствия. Неудивительно, что среди них были очень популярны идеи освобождения и равенства, они либерально относились к сексу, наркотикам и религии», — приводит пример Хайдт. А вот еще один типичный сценарий: «Притеснения рождают либеральный позыв к переменам и свободе, что означает разрушение старых структур в обществе. Но когда разрушение идет быстро, это серьезно угрожает людям, которые не склонны к переменам. И навстречу либералам поднимается консервативная волна».

З.Ы. Если кого интересуют первоисточники на английском - могу накидать по почте.
У меня их штук 30, но есть 5-10 имхо максимально интересных.

@темы: Смыслы, Интересности, Люди

---

Был анекдот про образование, что-то вроде:
Учитель: "Господи, какой-же мне ученик тупой попялся. Я ему объяснял-объяснял... уже сам понял! А он все никак..."

Вот так я себя чувствую, пытаясь дописать результаты multinomial logistic regression и дискуссию. Только я все еше в процессе, хотя свет уже забрезжил в конце тоннеля. Впрочем, после бегания по стенкам в 4 утра и дергания себя за волосы, еще бы ему не

Чукча, все-таки, читатель чужих статей, а не писатель.
С другой стороны, может быть, и втянусь. Мне ведь, помимо первого с комками, еще два блина предстоят, хочу я этого или нет. Honours в следующем году и Мастер после.

@темы: Будни

---

Потому что делиться надо

Ссылками.

Выглядывающие кошки, фото: www.liveinternet.ru/users/vasilina-76/post20825...
Кошачьи и зеркала: www.youtube.com/watch?v=wHN7vJW8t5o
И пони: www.youtube.com/watch?v=jAqvcdiAgAA
И крыска с миской: www.youtube.com/watch?v=IMDBu-_mRks

Визуализация Вселенной от йоктометров до гигапарсеков: htwins.net/scale2/
Просто крутить колесико мышки/тачпэд и можно кликать на объекты.
Вставляет как не знаю что, особенно если пройти от одного конца до другого.

И от Петрановской, про выборы, социум, и последствия:
Народ, вы чего? Какое может быть поражение на невыборах?
...За какие-то три месяцы из совершенно аморфной массы вместо общества появились сотни тысяч наблюдателей, сотни тысяч участников акций, индекс гражданской компетентности вырос в порядки (кстати, я думаю, у сторонников режима тоже, и это хорошо). Да хоть уровень обсуждений в ЖЖ -- если не лень, полистайте ноябрь-начало декабря. Я сколько слушала разных наблюдателей -- офигеть, сколько люди перелопатили инфы и какой получили опыт, и продолжают получать. То, что нарушений в Москве было в разы меньше, чем в декабре -- это что, само так случилось? То, что сотни тысяч этих самых училок, загнанных в комиссии, увидели, как МОЖНО думать и действовать -- это что, ничего не значит? То, что сотни тысяч людей в эти дни всматриваются в таблички, цифирки и графики и отличают ТИК от ЦИК, а вброс от приписок (правда, беднягу Пендерецкого от Чурова не отличили )? То, что в митинговой толпе рядом -- впервые за не знаю сколько лет -- стоят правые и левые, сплетаясь флагами, и хором скандируя одни и те же лозунги?
Вы ЭТО называете поражением? Возьмите словарь тогда, что ли.
...Победа кандидата оппозиции на выборах -- это последний акт, приведение де-юре в соответствие с де-факто. Когда есть сильная альтернатива, она осознанна, ее авторитет наработан -- я сейчас не про лидера-человека, а именно про альтернативу, другое видение, другой вариант общественного договора. Если этого в реальности нет, но победу лидера продавить получается нахрапом, получается нечто весьма непрочное, еще слабее результатов киевского майдана, оно нам надо? Чтобы потом еще разгребать последствия разочарования и дискредитации самой идеи народного волеизъявления?
...Дел-то полно. Кто-то должен продолжать ходить на акции, кто-то судиться по результатам, кто-то отстаивать арестованных и посаженных, кто-то строить альтернативные системы защиты слабых, кто-то собирать и распространять информацию, кто-то анализировать и прогнозировать, да куча дел.
Мне кажется, сейчас самое разумное -- просто прикинуть каждому, какой может быть его "десятина" в общее дело. В виде свободного времени, профессиональных навыков, денег, опыта, эмоциональной поддержки других, не знаю чего еще. И чтобы каждый этой своей десятиной, подумав и прикинув, максимально разумно распорядился. Это ж в сумме будет охренеть, что за ресурс. Кумулятивный эффект никто еще не отменял.
Под "общим делом" я имею в виду не свержение Путина, а создание нового социума, дееспособного, граждански компетентного, прочно соединенного доверием и взаимной поддержкой.

ludmilapsyholog.livejournal.com/139906.html

@темы: Смыслы, Интересности

---

Занятно, что когда я наконец решила, что все могу сама, что мне это даже нравится, и я никогда больше не буду искать в мужчинах такие надежные, увитые плющом стены, как эта самая стена все-таки выросла.
Но при этом, я все больше понимаю, что восприятие поддержки у нас - обоюдное. И я для него - тоже стена, только иначе.
Вот значит, как выглядят равные отношения.
В них можно, и очень здорово и приятно, опираться на другого человека, где тебе неуверено. Но какие-то части твоей личности, просто так, без напряга, являются такой же опорой для него, потому что именно в этом вы различаетесь и дополняете друг друга. (Взаимное уважение мнений и предпочтений и так подразумевается)
Осознание второй части этого уравнения для меня внове.

******
А еще мы решили, что наши отношения стоят реального шанса на жизнь и развитие. Развитие, которое может происходить только на свету, когда люди живут вместе и не прячутся, высчитывая часы и вероятность чужих взглядов. И цены этого они для нас тоже стоят.
Взлом статус кво планируется к концу лета.

Я очень долго боялась того, что будет через 15-20 лет. Это было основным, что меня останавливало. При всех предпочтениях мужчин постарше, 30 лет разницы, все-таки, выходит за пределы моего личного комфорта. Как я буду его вспринимать? Конечно, я не знаю ответа на этот вопрос. Но я готова его найти вместе с ним, хотя тревожность вряд ли уйдет полностью. Однако, постепенные небольшие изменения не замечаешь, да и Клинт Иствуд даже в 80 весьма неплох - а это есть вполне посильный пример в нашем случае

@темы: Свое, Мужчины

---

Клетки

Добавлено видео структуры Вселенной: www.youtube.com/watch?v=74IsySs3RGU
После филаментов клетки - окончательный довынос мозга. Пойду-ка я спать, пока мой скептический атеизм не дал трещину.

**************
Уже забыла, что я на ю-тюбе изначально искала...

Анимации:
Коммуникация/транспорт протеинов, English narrator (рассматривается конкретно лейкоцит, но большинство процессов универсально для всех клеток): www.youtube.com/watch?v=GigxU1UXZXo
То же просто с музыкой, 8 минут медитации: www.youtube.com/watch?v=yKW4F0Nu-UY
Кинезин - механизм "ходьбы": www.youtube.com/watch?v=YAva4g3Pk6k
Митохондрия www.youtube.com/watch?v=7tThTXeC2aU

Реальные видео под микроскопом:
Динамика построения и распада микротрубок: www.youtube.com/watch?v=PCI_GUHJJaY
Движение vesicles по microtubule: www.youtube.com/watch?v=2-L-Ts6fsks

запись создана: 13.02.2012 в 16:39

@темы: Этот мир, Интересности

---

Осознала, что смерть Джерри ударила меня гораздо сильнее, чем казалось.
Понялав конце января, когда до меня дошло, что две недели по возвращению домой я ходила на лекции, где оживала, дремала на руках у Билла, где мне всегда хорошо и мирно - а все остальное время дома читала и смотрела какую-то полную хрень, подменяя ей необходимость жить. И в какой-то вечер вдруг стукнуло, что моя типичная радость жизни, удовольствие просто быть - исчезли.

К счастью, оно пришлось на момент паники о том, сколько всего мне надо сделать в феврале - и на волне работы, интереса к работе, удовольствия от сделанного - я, кажется, втянулась обратно в собственную жизнь.
Но открытие осталось: не следует путать способность нормально функционировать с состоянием, когда действительно все в порядке.

@темы: Свое, Будни

---

Статистика

На всякий случай:

Есть тут кто-нибудь, знакомый со вторичным / post hoc анализом Chi-square таблиц / таблиц сопряженности (кросстабуляции)?
В смысле, что мои хреньки друг от друга зависят, я определила - но это и с самого начала было понятно. Но тут же надо выяснить, что зависит больше, а что меньше, а то все исследование теряет смысл...

В учебнике ни хрена про дальнейшие шаги нет, гугл привел к анализу standardized residuals. Но когда я с распечатанными standardized residuals пришла к нашему статистику, он сам полез в гугл, потому что за 15 лет к нему никто такого не приносил... Он, оказывается, это на глаз определяет? Я обалдела настолько, что даже не уточнила, как именно это делается?

@темы: Будни

---

Психология морали: эволюционная подоплека

Авось, я к (уже сегодняшнему) экзамену эти примеры лучше запомню

Сама психология морали изучает процессы, связанные с определением, восприятием и проживанием опыта добра и зла, "хорошо"/"плохо", и связанным с ними чувством ought - того, что должно делать. Как мы становимся нравственными или безнравственными, и на чем основывается моральное и аморальное поведение.

Суть эволюционной теории в том, что понятия правильного поведения в группе помогают оной процветать (а не просто выжить), и мы можем проследить потенциальные основы, на которых скорее всего зародилась человеческая мораль. Что также объясняет, почему мы эмоционально реагируем на несправедливость и зло - эмоции есть признак древности и глубины систем, на которых все это базируется.

А дальше иллюстрации про ближайших братьев наших меньших, 4 аспекта, необходимых для развития моральной системы в группе (категоризация достаточно условна и многие типы поведения можно отнести сразу к нескольким аспектам):

1. Sharing & Exchange, Reciprocity - А ну делись едой! + Взаимность.
И делятся. Как пассивно - пусть другая макака тоже здесь пасется, не буду ее гнать. Но это может объясняться просто нежеланием вступать в конфликт, а то визг, укусы - нафиг.

Но есть и активная дележка, особенно в экспериментах: клетка, барьер, одной обезьяне дали ведерко с вкусностью, другой - нет. У капучинов самки делятся взаимно, то есть в ответ на поведение другого животного - делиться, если другой делится; захавать себе, если другой жаден. Самцы делятся не взаимно, то есть без каких-то четких закономерностей, но в целом, более щедро.
По одной из гипотез, разделение пищи повышает статус, и привлекает половых парнеров и союзников. Но самое интересное, это теория расчетливой взаимности:

С теми, кто щедр, делятся чаще. Дележка в среднем сбалансирована по диадам и отслеживается. Сколько ты мне сегодня, столько и я тебе, хотя не обязательно завтра. Зато груминг сильно влияет на баланс. Если я тебе и еду, и блох повычесывал сегодня, то хрен я тебе еду дам завтра! И наоборот: если ты меня сегодня обхаживал вниманием, то я тебе, сегодня же, еду. Ну и еда за секс - вообще классика жанра.
При этом, у шимпанзе уважается чужая собственнось (respect of possession): даже лидер группы скорее попросит у более низкого по статусу зверя найденное лакомство, чем отберет. Антропологи, впервые зафиксировавшие это поведение в 1971 году, долго подбирали челюсти.

Отслеживаются не только хорошие поступки, но и плохие. У шимпанзе распространена прямая месть; у макак прямой мести не наблюдается, но есть непрямая: члену семьи обидчика. И если кто-то наехал на друга или партнера по обмену едой и нежностями, то ух, на него тоже надо наехать или как минимум, ни хрена ему не дать.

Удивительно тут то, что такое поведение требует нехилого когнитивного аппарата, чтобы отслеживать кредиты и задолженности по дням и модальностям, и переводить их друг в друга.

Нарушители принципов взаимного обмена получают пендюлей от всего сообщества. Скупцов не любят, с ними не делятся и их можно обижать. Здесь могут крыться корни моральной агрессии (moralistic aggression) - желания влепить всяким сволочам, с которым мы все знакомы.

2. Conflict Resolution - Разрешение конфликтов.
Конфликты между индивидуумами внутри группы необходимы для возникновения морали. Муравьи миллионы лет работают друг на друга, но моральных систем у них не предвидится. Конфликты ведут к механизмам их разрешения и примирения. Таких механизмов несколько.

Контроль сверху:
- Всякие ритуалы, по которым самцы ниже по иерархии признают чужое главенство, и драться становится не нужно. Чем более неравные сообщества, тем больше эти ритуалы формализированы.
- Вмешательство лидирующих особей в чужие разборки с раздачей пинков всем, кто продолжает конфликт (control role).
И даже, не обязательно лидирующих: детеныш или самка могут встать между дерущимися самцами. Звери с хорошей репутацией, хотя и не альфы, тоже могут гасить чужие конфликты.

Реконсилиация, или примирение. Вот это самая прелесть:
- Объятия, поцелуи. Пол не важен - главное, что такое поведение происходит намного чаще после конфликта. Опять же, чем более эгалитарное сообщество у обезьян, так чаще они активно мирятся. А чем выше неравенство и иерархичность, тем меньше примирений.

- Два самца крепко подрались, хмуро сидят подальше друг от друга. Приходит самка, начинает вычесывать одного самца, затем призывно, оглядываясь, отходит от него. Он следует. Она идет к другому самцу и начинает гладить его. Первый самец следует за самкой и не смотрит на другого. Самка садится между ними, а они у нее с разных сторон блох вычесывают. Потом самка отходит, а самцы переходят друг на друга. Если самцы - карликовые шимпанзе бонобо, то они и сексом могут заняться. Так что биологические антропологи все скопом попадают под закон про пропаганду гомосексуализма, потому что у обезьян это нередкий и эффективный способ разрешения конфликтов. Бонобо так вообще трахаются в любых конфигурациях, и имеют наиболее эгалитарную общественную организацию из всех обезьян, с минимумом агрессии. Их за это даже окрестили "Make love, not war chimpanzee". Между прочим, как и обычные шимпанзе - наш самый близкий родственник.

3. Empathy and Sympathy. Эмпатия и Симпатия. Понять, что чувствует другой - и озаботиться этим.
Начинается с так называемой заученой адаптации (learned adjustment), когда звери ведут себя иначе с детенышами, подростками и инвалидами, чем с обычными взрослыми - тут и уменьшение приложенной силы в играх, и повышенная толерантность к поведению, которое обычно наказывается. У шимпанзе, матери, раскалывающие орехи, замедляют движения, когда за ними наблюдают детеныши.
Оно отличается от инстинктивной родительской заботы тем, что направлено не только на своих - а на любых мелких и даже взрослых немощных. Одна японская макака в заповеднике родилась без ладоней и ступней, педположительно из-за пестицидов - и дожила до глубокой старости, потому что ей позволили влиться в доминантную группу. Она пыталась вычесывать других выше по статусу, что естественно было неуклюже и неэффективно без пальцев - но ее ухаживания принимали и отвечали на них.

Обезьяны могут реагировать на чужой дистресс повышенной собственной нуждой в комфорте от физического контакта. Есть много наблюдений еmotional contagion - разделение/"заражение" чужими эмоциями, стандартного для человеческого общества. Они также могут искать утешения - когда после конфликта, атакованный взрослый ищет знакомого или мать, чтобы обняться. Реже, но также наблюдается активное утешение: наблюдатель конфликта приходит обнять участника после проигрыша. Опять же, главное, что частота подобного поведения существенно выше после стресса, чем просто так. Активное утешение обычно происходит после наиболее серьезных конфликтов. Интересно, что оно свойственно только высшим обезьянам, а не всем видам, из-за уровня когнитивного развития и/или агрессии в сообществе.

4. Community Concern - Забота о сообществе.
Сюда входят все виды поведения, не привязанные напрямую к разрешению конфликта, которые ведут к осознанию себя как членов группы и увеличению гармонии в сообществе. Потому что от этого все выигрывают.
Шимпанзе-наблюдатели могут прыгать от радости и обнимать друг друга, когда наблюдают рождение детеныша, или окончание драки.

Интересно то, что послушание/пассивность/конформизм (docility) тоже является подобным механизмом. Не всем быть лидерами и постоянные стычки за влияние вредят группе - группа в целом имеет преимущество, если какие-то ее члены спокойно принимают чужое руководство собой.

Ну и конечно же, ничего из этого не отменяет дичайшей агрессии против других групп, и серьезной жестокости, которая может вспыхивать внутри группы. Но просто такая взаимная сторона социального общения тоже серьезно развита.

@темы: Смыслы, Этот мир, Интересности, Отношения

---

Про эмоции и сознание

Собаки-спасатели, оказывается, очень переживают за свою работу.
Радуются, когда им удается найти живого человека. И грустят, когда только тело.
А если много раз подряд обнаруживают одни лишь тела, то они впадают в депрессию.
Настолько, что люди инсценируют спасение, чтобы собаки могли снова найти живого человека и прийти в себя.
(Из лекции по антропологии)

@темы: Интересности

---

Про счастье, русские субтитры там есть:
www.ted.com/talks/dan_gilbert_asks_why_are_we_h...

Основная мысль упирается в то, что мы сами создаем свое счастье, даже тогда, когда не получаем желаемого - и удивительные экспериментальные подтверждения этой идеи. Очень стоит своих 20 минут!

Я когда-то сформулировала для себя:
Не все, что происходит - к лучшему. Но мы запрограммированы на то, чтобы найти лучшее в том, что происходит.
Видео во многом подтверждает.

*******
А еще я изумляюсь тому, что читаю про российскую систему высшего образования. Из студентов что-то вытягивают? Задача экзаменатора - найти знания в студенте? Интересная разница культур.
Здесь - ответственность полностью на студенте. Студент должен заработать оценку и доказать, что знает. Вытягивать, натягивать и подтягивать не будет никто.

@темы: Интересности